太平天国运动作为中国封建历史上规模最大的农民起义战争，在短短十几年的时间里席卷中国大江南北，纵贯全国 18 个省份，严重的冲击了清王朝的统治，达到中国历史上农民战争的最高峰。下面是5068网小编为大家推荐的论太平天国失败的原因，供大家参考。
太平天国失败的主要原因
摘要：太平天国运动是中国历史上规模最大的农民战争。斗争锋芒直指国内封建统治者，同时打击了资本主义侵略者,意义重大,影响深远,最终失败。其失败的根本原因在于农民阶级的局限性，如同历史上各次农民起义一般，产生了保守、迷信、享乐、皇权等封建思想意识。历史告诉我们,农民战争无法诞生先进制度，在半封建半殖民地的中国,农民不能独立完成反帝反封建的革命任务,自发的农民思想不能拯救中国。 关键词：太平天国，阶级，失败，时代
1864年6月1日，洪秀全在多日以野草充饥后病逝。7月19日天京失守，随后清军屠城。1872年4月，石达开余部李文彩部在贵州大塘覆灭，这是最后一支可以查证的使用太平天国旗号的反清武装，理论上是最后一支太平军。不少学者认为，当以李文彩部的覆灭作为太平天国运动的结束标志。
太平天国前期，由于特殊的历史条件所决定，神权与政权形成了复杂的关系。 杨秀清与萧朝贵分别取得了代天父上帝与天兄耶稣传言的宗教特权，从此，如同希伯来人须通过摩西之口来聆听上帝的指示那样，太平天国包括君主洪秀全在内的全体君民须通过杨秀清和萧朝贵之口来聆听上帝和耶稣的指示。萧朝贵战死后，仍有东王杨秀清能“代天父传言”。(利用迷信“邪教”聚集力量，中国历史中并不少见，如东汉时期黄巾起义中太平道;宋朝方腊叛变，约是一个佛教分支; 元朝红巾起义的明教以及清朝的白莲教。)天王洪秀全是太平天国的君主，是政权的代表。天王是上帝教的教主，但却没有天父或天兄附身下凡、代天父或天兄传言的宗教特权。当东王作为天父下凡的时候，杨秀清就是天父皇上帝，就是最高神权，天王须跪在东王之前，俯首听命。从上帝教理论和教义说，只要东王愿意这样做，他就可以随心所欲。从形式上看，太平天国前期确实表现出神权政治的特点，其主要特征和表现就是东王握有神权，而天王为一国之君，东王所掌握的神权却凌驾于天王代表的政权之上。东王府设吏户礼兵刑工六部，六部设尚书，每部尚书12人，共达72人之多，分掌国务;六部设承宣，共24人，主发号施令。东王实际执掌最高政权在当时就引起了各方面关注和各种猜测。如向荣于1853年六月在《复奏洪秀全杨秀清形貌片》中称：“洪秀全实无其人。”所谓太平天国前期表现出非神权政治的特点，也称作“虚君制”。
论太平天国失败的原因
鸦片战争失败以后，为支付对列强的巨额赔款，同时也为了弥补财政亏空，清政府加重了赋税的征收科派。各级官吏在征收钱粮时往往浮收勒扣，横征暴敛，农民的负担更为加重。正如天地会的《万大洪告示》所说：“天下贪官，甚于强盗，衙门污吏，何异虎狼”，“民之财尽矣，民之苦极矣!”
残酷的压迫和剥削，迫使广大人民尤其是农民群众走上反抗斗争的道路。1842年至1850年，全国各族人民的反清起义在百次以上。清政府调兵镇压，但群众斗争此起彼伏，酝酿着更大规模的反抗。太平天国农民起义就是在这种情况下爆发的。
太平天国定都天京后，进行了一系列制度建设，并颁布了具有历史意义的《天朝田亩制度》。《天朝田亩制度》是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件。它确立了平均分配土地的方案，即根据“凡天下田，天下人同耕”的原则，将土地按亩产高低划分为9等，好坏搭配，按人口平均分配。天平天国的领导者们希望通过施行这样的方案，建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖”的理想社会。但是它的局限性也很明显。其平均分配的理想具有不切实际的空想的性质，因此最后也未能付诸实行。
谈起太平天国运动，首先映入我的脑海中的是一个个首先站出来反抗清王朝奴隶般统治的一位民族运动的英雄们：洪秀全，杨秀清，韦昌辉，石达开，李秀全，陈玉成„„早些时候，我读了曾国藩的传记，在我看来，曾国藩最伟大的成就在于在那个昏庸是非颠倒的社会中，依靠了自身和一大批志同道合的志士们一起建立了湘军，成功的镇压了当时清廷无力镇压的太平运动的起义军们，并且引领了洋务运动的发展，建立了我国第一家军工厂“安庆军械厂”，并提拔了一批有能力，有正气的将领们，其中当然包括后来建立淮军并成为清末第一重臣的李鸿章，为清朝的延续做出了重大贡献。而说起太平天国，虽然说他加速了清朝国力的衰退，使清廷在后来完全无法抵挡外国的侵略，而且他们也是一支由农民组织而成的造反起义军，历史上对他的评价也是多有褒贬不一。然而在我看来，太平天国运动可歌可泣，我们对其的评价应该更加给予同情与理解，而不是批判和反驳。
从洪秀全建立拜上帝会，在金田起义，一路抗争，历广西，湖南，湖北，江西，安徽，以至江苏六省，在南京建立太平天国政权，颁布了《天朝田亩制度》，以及《资政新篇》，之后西伐，天京肃清战区取得巨大胜利，和功亏一篑的北伐失利太平天国书写了一个一个奇迹。在此，我想分析一下太平天国的失败的原因。首先，政权的建立的主要成员主要是由农民，他们缺少统一的建设思想，多满足于自给自足的小农意识之中，这就决定了他们所建立的政权的短时性，这一点仅可以从洪秀全的后期表现就可以窥见一斑。(后期的洪秀全迷醉于奢华的享受之中，身躯肥大臃肿不复当年豪情，怠于朝政，将政权交与自己的亲信人等，同时逼杀东王杨秀清和北王韦昌辉，逼走天国第一战将翼王石达开，分化了天国的实力，这些举措完全在一大程度上导致了天国政权的覆灭)由于农民阶级的局限性，太平天国迅速封建化，并导致腐败丛生。起义初衷，洪秀全是想建立一个新的、平等的、人人温饱的国家，但在永安封王时却连个合适的官名也找不到，只好“姑从凡间歪例”，把左辅、右弼、前导、后护各军师都封王，称为王爷。王一级的名称“姑从凡间歪例”，其他各级官员也只好按“歪例”定名。于是便相应地制订出《太平礼制》来规定各级官员的卑尊和特权。洪秀全在《天父诗》中则公开宣扬“生杀由天子”，即和封建皇帝一样，拥有生杀大权。并继承了封建道德的三纲五常，说什么“只有媳错无爷错”，“只有臣错无主错”。表现在生活起居上，也都按照帝王将相的规格来铺排。进入南京不久，便大兴土木，广建王府。新建的天王府周围更达十余里，墙高数丈。城称金龙城，殿称金龙殿。“雕琢精巧，金碧辉煌，如大兰若状”。至于东王府则“穷极工巧，骋心悦目，以耀同俦”。生活上的腐败，失去农民起义军应有的进取心。并由此引起的争权夺利，把好端端的太平天国引向失败。第二是人心不齐，天朝的一大部分将领是东王杨秀清的属从，而杨秀清后来与洪秀全闹翻，洪秀全设计同时杀掉杨秀清和韦昌辉，大失人心，直接导致部分将领对天朝的信仰产生怀疑，对当初同甘共苦的思想产生质疑。况且拜上帝会毕竟是迷信，无法长久的支持人们的信仰。其中最出名的要数是石达开的出走，这位曾经数次击败曾国藩的湘军的传奇将领带走了当时天朝的精锐部队在在四川独自作战，中寡不敌众而亡。一位位极具声望的领袖相继忘去，大失人心，从而将天朝赖以生存的人心本钱消耗殆尽。第三是由于神权左右政权。历史造成的失误，使洪秀全不能自拔。
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