孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符。孝德也是中华民族的传统文化。小伙伴们应该要将孝德文化传承下去，让父慈子孝的观念深入人心。下面小编给大家分享关于孝德手抄报的内容，我们一起来看一下吧~
孝德介绍
中华民族传统孝德文化是以人本为内核，以事亲行孝为特征, 强调良知与责任的伦理文化。中华民族传统孝德文化包括父慈子孝的责任理念;感恩戴德的人生信条;事亲行孝的为人之本;报效祖国的神圣孝道等内涵。孝德是个人道德修养的起点与根本。孝德中的爱、敬、忠、顺、诚、义等，为“立人之本”与“天伦之本” 。
产生背景
孝是我们民族文化的核心价值，是儒家文化的核心内容。
先秦时期的“孝”是“孝子祭祀祖先”的意思。将“孝”解释为孝德之意始于孔子，子曰：“夫孝，德之本也”。《孝经》概括其内涵是“始于事亲，中于事君，终于立身”。两千多年前“孝”的概念十分宽泛，涉及君臣、父子、兄弟、朋友等关系。尤其是从汉朝开始施行孝治天下，将孝转化为治国的基本理念，致使源于血缘亲情的孝德与作为治国工具的孝治混为一谈。
当代价值
传统孝德文化的当代价值：
1、孝老爱亲体现人本思想，是公民道德的基石;
2、尽孝讲和促进家庭和谐、邻里和睦，是社会和谐稳定的纽带;
3、孝行天下促进经济持续发展，是文化推动经济的有力支撑。
孝德的故事
孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯
亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)
孝德传承
孝感是中国惟一一座因孝得名、以孝传名的中等城市。孝感孝德文化根植于孝南董永文化、孝昌孟宗文化和云梦黄香文化，元朝郭居敬首辑《二十四孝》中“三孝”故事发生在孝感，且皆为善事父母的典型，使孝感成为弘扬孝德文化、传承中华文明的重要基地。
2015年6月17日至18日，湖北省委常委、组织部部长贺家铁深入孝感高新区、孝感临空经济区和大悟县的部分乡镇、村(社区)进行调研，并主持召开座谈会听取孝感市、大悟县和省委组织部“三万”活动情况汇报。贺家铁肯定了将孝德文化有机融入“三严三实”专题教育。
孝为德之本，百善孝为先。2012年以来，为进一步推动“四德”工程建设，龙口市将“孝”德教育做为“四德”教育之首，倡导弘扬孝德文化，通过加强孝德教育宣传、开展孝德实践、实施养老惠老政策，让干部群众在活动中感悟孝德、崇尚孝德、弘扬孝德、践行孝德，提高老年人的幸福感和满意度。
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