在中国只有一位名正言顺的女皇帝，但是在日本却有很多位女皇。下面我们来看看关于日本的第一位女天皇推古天皇的故事。
第一位女皇兼改革家推古天皇
举世公认的日本第一位女性天皇是推古天皇,她是自第一代天皇神武天皇以后的第三十三代君主。在推古以前,日本曾经流传神功皇后即位为帝的说法,但一直以来,人们都认为这是一大疑案,并未得到广泛认可。日本皇位继承有个鲜明特点,便是女性即位是一种可被广泛接受的政治景象。推古女皇是第二十九代天皇钦明天皇的三公主,在她十八岁时,嫁给了自己同父异母的哥哥——后来的敏达天皇。敏达天皇即位后,以推古为皇后。由于奉行亲兄妹之间的婚配习俗,由公主而为皇后便是水到渠成。敏达天皇去世后,他的两个弟弟先后继承皇位,是为用明天皇、崇峻天皇。
崇峻天皇本不该即位,但他是当时日本朝廷内一号权臣苏我马子的外甥,为了打击政敌、巩固统治,苏我马子拥立了崇峻天皇。令苏我马子始料不及的是,崇峻天皇却并不甘当苏我马子手中的一颗棋子,反而处处与之为敌。苏我马子一气之下,指使亲信将天皇外甥暗杀。崇峻天皇被害后,皇位之争在一对堂兄弟之间展开:用明天皇之子厩户皇子与推古之子竹田皇子都有继承皇位的资格和实力,二人不相上下。最后,日本朝廷决定采用古代卑弥呼式的解决办法,拥立敏达天皇皇后为君,就这样,日本历史上第一位女天皇——推古天皇诞生。推古时年三十九岁。这一年为公元592年,是中国的隋文帝时代。
日本传统政治特色是女性占有王位,作为各方势力的妥协,而实权则掌握在男性摄政的手中。同样,在推古朝,推古天皇并不直接手握皇权。推古获取皇位没多久,厩户皇子被姑母兼婶母推古册命为皇太子,代替天皇治理全国,是为著名的圣德太子。时年二十岁的圣德太子登上摄政王之位以后,在天皇的支持下,对国家进行了一系列改革。这被后世称作“圣德太子改革”或“推古改革”。
圣德太子堪称是日本古代历史上最为重要的一位政治人物,他被日本民众尊奉为圣王、圣人,尊崇程度犹如中国之孔子。《日本书纪》说他“生而能言,及壮有圣智,一闻十人诉,以勿失能辩”。这与中国古代对圣王的记述明显相似。圣德太子还被誉为“日本佛教的鼻祖”,原因就在于他对佛教在日本的传播,起了至关重要的作用。凭借幼时聪慧,圣德太子从大陆移民那里学到了许多儒学及佛学知识。后来在朝廷政争时,他站在了崇佛派大臣苏我氏的一边。担任摄政王的第二年,圣德太子促请推古天皇发布了兴隆佛法的圣旨。这样,佛教以国家政令的形式,开始成为日本主流意识形态和官方统治思想。据统计,在日本近一百三十位天皇中,退位后出家为僧尼的,约占三分之一;而宗室皇子、公主为虔诚佛教徒者,更是数不胜数。这种局面的出现,皆是本源于推古朝对佛教的重视。通过崇佛,推古女皇削弱了异己力量,巩固了自己的皇位。
603年,在推古女皇的支持下,圣德太子颁布由他亲自制定的“冠位十二阶”。规定采用儒家名目,以大德、小德、大仁、小仁、大礼、小礼、大信、小信、大义、小义、大智、小智十二级区别官位的高低,确立新的官制;冠位的授予权在朝廷,授予原则为个人的功绩和能力。这种新的官制,实际上削弱了原来根深蒂固的门阀制度,沉重打击了日本旧贵族,巩固了以天皇为首的中央集权政体,从此日本首次出现官僚位阶制度。第二年,推古女皇又颁布了“宪法十七条”。该诏书吸收了中国儒家、道家及其他思想流派的理论,将这些与佛教相结合,形成了独具特色的道德戒律。“宪法十七条”并不是现代意义上的“宪法”,它只是以推古训诫的形式,向天下臣民宣扬“国靡二君,民无二主”、“群卿百寮,以礼为本”,旨在广泛树立起“尊王”和以德治国的政治理念。
进行国内改革的同时,推古天皇与圣德太子也没有忽视对外交流。日本历来重视与中国的交往,也甘当学生,虚心向中国学习先进的文化。大量儒家文化和佛教文化的输入,为日本带来了历史上第一个文化的光辉繁荣时期——飞鸟时代。公元600年,圣德太子第一次向隋朝派遣使者,中日关系恢复往来,此后他多次向隋朝派遣使者。607年,圣德太子派遣使臣小野妹子携带推古天皇的国书使隋。在致隋国书中,天皇一改过去中华藩属国的口吻,称隋炀帝为“日没处天子”,自称“日出处天子”。在拜见隋炀帝时,小野妹子也称隋炀帝为“海西菩萨天子”。通过称号变化,日本欲表明自己与中华之君的平等关系。对此,隋炀帝当然会感到不自在,但他又碍于日本离隋朝遥远,无法向其耀武扬威,只得作罢。不过,隋炀帝还算大度,他并未记恨推古天皇和小野妹子对自己的“大不敬”,之后依然派裴世清为使臣,代表隋朝出使日本。隋朝虽然存在时间短暂,然而就是在这不长的时段内,日本就四次遣使入隋,可见其学习中华文化之迫切。可以说,争取与中国政权平起平坐,是日本对中关系的一个突破,也是推古朝改革的一项重要收获。圣德太子在对华关系上,既保持文化上的师生关系,又致力于政治上的平等关系。客观来讲,这对日本国际地位的提升,也是具有明显的积极意义的。
622年,圣德太子先推古女皇而死。这位日本改革的舵手和第一干将去世以后,推古天皇继续沿着圣德太子的道路前进,直到七年以后,她以七十五岁高龄驾崩。推古朝改革在日本历史上占有重要地位,它对提高天皇权威、建立以天皇为首的中央集权体制,发挥了关键性的作用,也为后来日本的社会变革开启了先河。从古至今,日本国内外的史学家都将圣德太子看作日本国内第一圣人、最伟大的历史人物,就是基于圣德太子亲自主持了这项伟大而全面的改革。然而人们却往往将圣德太子幕后的推古天皇忘却,或仅仅把其视作垂拱称尊的无为元首,这对推古天皇来说是极为不公平的。
推古天皇是“成全伟人的伟人”,若没有她的幕后帮助,圣德太子是绝对不可能进入伟人行列的。
人物简介
推古天皇(すいこてんのう，554年-628年4月15日)，原名额田部，日本第33代天皇，日本首位女天皇，父亲是日本第29代天皇钦明天皇。公元576年，额田部皇女成为敏达天皇的皇后。公元592年，崇峻天皇遭苏我马子所指使的人杀害后，额田部被苏我马子拥立为天皇。即位之初，推古天皇立圣德太子为皇太子，总摄朝政。推古天皇在位36年间，以圣德太子为中心，推行一系列政治改革，是谓推古朝改革。苏我马子是推古天皇的舅父，公元624年曾要求割让朝廷直辖地葛城县，被推古天皇坚决拒绝。除限制贵族权力，也大力推广佛教，4次遣使节团访问中国古代的隋朝，开启了日本的飞鸟时代。推古天皇在位的前期和后期，曾数次发兵攻打朝鲜半岛的新罗。 推古天皇逝于628年，享寿七十四岁。
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